måndag 31 januari 2022
The Point of No Return
torsdag 20 januari 2022
För ett tag sen tvittrade Amanda Sokolnicki ”Så många texter, böcker, som aldrig hann skrivas av kvinnorna som blev lämnade ensamma med barnen.” Mmm, kanske. För alla kvinnor som slipper ta hand om barn skriver böcker. Och att skriva böcker är viktigare än att ta hand om barn. Barnen tar nån annan hand om. Nån som inte behöver skriva böcker, förskollärarna och barnsköterskorna och den outbildade personalen…i stort sett alla kvinnor. Det är inte så noga med dem. Men nog om det. Tillbaka till böckerna. Kanske skrivs det för många böcker tänker jag ibland. För kom igen…väldigt många böcker är ändå ganska onödiga. Rätt mediokra. Rätt ointressanta. Bara skrivna för att underhålla en stund. Kanske är det inte bokskrivandet som är en kvinnas viktigaste uppgift? Kanske är det viktigare att ta hand om sin avkomma. De där små, söta, underbara barnen som man får om man har tur! Det är som att skriva en bok…att ta hand om ett barn. Det kräver fantasi och uppfinningsrikedom, uthållighet och tålamod. Det är roligt att folk skriver böcker, men det är också fint att se till att fler människor föds och växer upp, har det bra när de växer upp…det blir fler bokläsare på det sättet. Och de som skriver behöver ju någon som läser.
söndag 16 januari 2022
Helgen...
Kort sagt...en trevlig och avkopplande helg!
söndag 9 januari 2022
Idag tänker jag på...
fredag 7 januari 2022
Jullovet...
onsdag 22 december 2021
Doublespeak
Jag
lyssnar på en intervju med Ivar Arpi och Veronica Palm,
som alltså intar motsatta ståndpunkter i frågan om individualiserad
föräldraförsäkring.
Arpi tycker
att föräldrar är kapabla att bestämma själva hur de vill göra med sina
föräldradagar.
Palm håller
med. Föräldrar ska få göra fria val. Men...
för det
finns ett MEN...
Vi människor
är styrda av djupt inrotade könsroller som vi reproducerar varje dag.
Dessa
könsroller måste brytas. Vi måste få hjälp att befria oss från dem. Vi
människor måste bli fria.
Politiken
ska hjälpa oss på vägen mot frihet.
När vi
tvingats att göra som ideologin påbjuder kan vi äntligen välja fritt. Alltså på
riktigt välja fritt. Och när vi väljer fritt då väljer vi som vi ska. Det finns
bara ett val och detta val vill man träffa. Inget annat. Så går det till när
man väljer fritt.
“Doublethink means the power of holding two
contradictory beliefs in one's mind simultaneously, and accepting both of
them.”
Precis
så...två motstridiga åsikter på samma gång, Båda är sanna. På samma gång. Vi
ska välja fritt. Vi ska göra som de säger.
1984...fast
så många år efteråt. Räcker det inte snart? Är det inte lite ofräscht att hålla
på med det här eviga jämställdhetssnacket?
Folk
reagerar på nyhetsartikeln som läggs ut på fb. De flesta vill välja själva. De
vill bestämma över sina dagar de fått.
Jag känner
mig deprimerad. Är det inte futtigt på något sätt? Vad har de gjort med oss?
Med oss mammor? Vi drivs av vår längtan att få barn. Vi vill ha dem, vänta dem,
föda dem, amma dem, ta hand om dem. Vi går villigt med på att bringa barnen
till världen. Sen får vi våra dagar. När dagarna är slut ska vi lämna in barnen
i förskolan. Vi är som burfåglar. Dagarna utgör hela vår barnavärld. När
dagarna är slut så är de. Utöver dagarna...inget. Dagarna är allt vi
kräver.
1984 igen...
“Power is in tearing human minds to pieces and putting
them together again in new shapes of your own choosing.”
“The masses never revolt of their own accord, and they
never revolt merely because they are oppressed. Indeed, so long as they are not
permitted to have standards of comparison, they never even become aware that
they are oppressed.”
Det är svårt att tänka något som inte finns. Och för
en mamma finns inte längre tid för barn. Vi har accepterat att helt enkelt vara
barnleverantörer till samhället. Vi går med på att vänta, föda, amma barn och
sedan lydigt leverera dem till samhället efter ett visst antal dagar. Och de
dagarna är viktiga. Varenda en av dessa dagar är symboler för frihet. Men
utöver...inget. Utöver dessa dagar...blankt.
Det är synd om människorna.
måndag 13 december 2021
Kvinnans villkorliga frigivning
Jag fortsätter med min lilla exposé över den historiska utvecklingen av synen på kvinnor, män, familj och barn och förvärvsarbete.
I mitt förra inlägg skrev jag om Alva
Myrdal och hennes idéer om att barnen behövde frigöras från föräldrarna. De
borde gå i förskola för att utvecklas på ett bättre sätt. Kvinnorna behövde
också utvecklas och slippa ifrån det trista hemarbetet.
Lite senare var Alva Myrdal med och
skapade begreppet ”dubbla roller”. Hon och Viola Klein kom ut med boken Kvinnans två roller 1956. Det hela gick
ut på att kvinnan först skulle kunna vara mamma på heltid några år och sedan gå
ut i förvärvsarbetet.
Eva Moberg vände sig mot detta i sin
skrift ”Kvinnans villkorliga frigivning” som kom 1961.
Moberg menar att uttrycket ”dubbla
roller” är olyckligt. Uttrycket gör att man uppfattar att kvinnan hade en given
huvuduppgift…att ta hand om barn och hem. Eva menar att det inte finns något
som säger att kvinnan har denna huvuduppgift. Hon går med på att det finns en
biologisk skillnad mellan män och kvinnor, förmågan att föda fram ett barn men
utöver detta…ingen. Kvinnor har orättvist nog fått en massa annat på sin lott…städning,
matlagning, barnafostran….och förmågan att polera golv, sy kläder, gå till
mjölkaffären och massa krafs.
Vård och uppfostran av barn är inget som
har med kvinnlighet att göra. Det är en mänsklig och moralisk angelägenhet. Det
är inget som säger att det måste vara kvinnan som sköter om detta.
Begreppet ”kvinnans två roller” måste
alltså bort. Män och kvinnor har en huvudroll: att vara människor. I
människorollen ingår att ta väl hand om avkomman.
Moberg landar i att kvinnan har blivit
villkorligt frigiven. Hon är fri endast om hon accepterar sin huvuduppgift som
att vårda och fostra barnen. Om hon gör detta kan hon dessutom gå ut i
förvärvslivet och göra vad hon vill.
Anledningarna till att kvinnan måste bli
totalt frigjord är:
-
Ett liberalt krav. Individen har rätt att vara fri.
-
Samhällsnyttan – det är inte rationellt att det ena könet avdelas för att
ta hand om hem- och barnkomplexet.
-
Människor blir lyckligare om kvinnan blir frigjord.
Moberg är besviken på kvinnorna. Hon ställer
sig frågan varför är det så få kvinnor som aktivt arbetar på att emancipationen
fullföljs.
Hon landar i att det finns tre
huvudanledningar:
1. Kvinnor föder barn och
därför blir de periodvis beroende av andra för uppehälle och trygghet.
2. Kvinnor konkurrerar om
männen och då kan de inte ge upp sin ”kvinnlighet”.
3. Äktenskap, hem och barn
är förknippade med social prestige och det är relativt lätt för en kvinna att
utan någon större ansträngning eller utveckling uppnå dessa saker.
Och här kommer det fina i kråksången…Moberg
visar vägen mot tvåförsörjarfamiljen. Den modell vi har nu i riket.
Moberg slår fast att det inte längre ska
gå att försörja sig på att vara gift. Äktenskapet ska inte kunna fungera som en
social frestelse. Man har tidigare funderat på hur man ska se på den hårt
arbetande hemmafrun och det har talats om någon slags hemmafrulön. Eva vänder
sig mot den på det bestämdaste. En hemmafrulön skulle bara leda till att
kvinnan skulle bli ännu mer beroende av mannen. Hon skulle bli anställd av sin
egen man.
För att äkta jämställdhet ska kunna
uppnås menar Eva att kvinnorna måste bli helt socialt och ekonomiskt oberoende
av männen. En kvinna ska inte kunna bli försörjd av sin man och en man ska inte
kunna försörja sin fru. Var och en ska sköta sin hälft av hemarbetet och försörja
sig genom ett yrke.
Men barnen då?
Moberg förstår att kvinnor behöver hjälp
och stöd så länge barnen är små. Hon lägger fram förslaget om en
barntilläggskassa. En norsk kvinnokampskvinna vid namn Margarete Bonnevie har
lagt fram ett sådant konkret förslag i Norge och det verkade vara på g att
införas där. Det skulle funka på så sätt att av alla löner drogs en viss
procentsats av och betalades in till en barntilläggskassa som kvinnan eller
mannen som skulle vara hemma med barnen fick ut. Detta skulle möjliggöra att en
av partnerna var hemma en tid eller att man köpte barnpassning för pengarna.
Detta skulle ju vara nödvändigt i och med att en lön inte längre skulle räcka
för att försörja en familj…tvåförsörjarsamhällets baksida alltså.
Moberg inser också att det inte räcker
med att kvinnorna försörjer sig själva för att jämställdheten ska uppnås.
Barnen finns ju där. Någon måste ta hand om dem. Om inte mamma gör det så måste
någon annan rycka in. Ja, så daghemmen, barnträdgårdarna och förskolorna måste
kraftigt byggas ut. Och …Eva är ett barn av sin tid…hon förstår att hemmet ändå
kräver en hel del arbete…en utvecklad organisation av all slags
hemhjälpsservice kommer att krävas. Hemmafrun skulle bytas ut alltså…av en stab
av personal i daghemsinstitutionerna samt ambulerande hushållerskor.
Hur blev det då?
Jo, Eva fick rätt i allt. Utom det där
med hemhjälpsservicen. Ja, vi har ju Rut. Men kom igen…löser Rut
vardagspusslet? Blev kvinnan frigiven på riktigt? Eller är hon i själva verket
fortfarande bara villkorligt frigiven? Och ...vad är det vi vill bli frigivna från egentligen? Är det våra barn? Var det så kvinnorna tyckte på 1960-talet och är det så vi tycker nu?